毛泽东哲学名言：矛盾、实践与认识
毛泽东谈哲学，落点几乎都在「怎么认识问题、怎么办事」上，很少停留在概念推演。《矛盾论》讲事物内部的对立统一，讲主要矛盾和矛盾的主要方面；《实践论》讲认识从实践来，又回到实践中去检验。这两篇写于一九三七年，是他哲学论述里被引用最多的。它们的写作背景是革命战争和党内思想争论，所以文章里的哲学不是书斋里的演绎，而是对调查、判断和行动的总结。读“具体问题具体分析”时，最好同时问一句：具体的问题是什么，分析要服务于怎样的实践。
下面这些句子按出处排列，每条都注明了篇名和年份，点「查看原文」可以读整篇。想系统读的话，建议先读《实践论》和《矛盾论》，再看一九六三年的《人的正确思想是从哪里来的？》，后者把前两篇的结论压缩成了很短的一篇。还可以把《反对本本主义》《改造我们的学习》放进同一条阅读线上，它们分别从调查研究和学习方法说明哲学原则怎样变成工作方法。这里的语录只做索引，完整的论证仍然要回到原文的段落、日期和历史场合中理解。
本页收录 37 条，全部来自《毛泽东选集》正文，点「查看原文」可读整篇。
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
—— 矛盾论（1937年）
矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。
—— 人民内部矛盾的问题
实践是检验真理的唯一标准。
—— 实践论（1937年）
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
—— 实践论（1937年）
主要矛盾起着主导的、决定的作用，其他矛盾则处于次要和服从的地位。
—— 矛盾论（1937年）
实践证明，毛泽东同志的这个论断是完全正确的。
—— 关于无产阶级文化大革命的决定
要提倡唯物辩证法，反对形而上学和烦琐哲学。
—— 关于无产阶级文化大革命的决定
只有量变没有质变，那就违背了辩证法。
—— 在成都会议〔1〕上的讲话
认识了一些，也不能说认识够了。
—— 是可能的
没有矛盾就没有运动。
—— 是可能的
没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。
—— 人民内部矛盾的问题
应该承认，这两类矛盾有时是容易混淆的。
—— 人民内部矛盾的问题
任何矛盾不但应当解决，也是完全可以解决的。
—— 人民内部矛盾的问题
世界是由矛盾组成的。
—— 论十大关系
没有矛盾就没有世界。
—— 论十大关系
矛盾有正面，有侧面。
—— 记者头脑要冷静
要揭露矛盾，解决矛盾。
—— 纪念孙中山先生
革命群众揭发的大量事实，使我能够重新拿着一面镜子来认识我自己的真正面貌。
—— 是一种重新学习的极好机会
矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。
—— 人民内部矛盾的问题
矛盾是经常有的，有矛盾就有斗争。
—— 纪念孙中山先生
因为事情在发展，他们不得不听。
—— 新民主主义的宪政
没有分裂，不利于发展。
—— 是不是真老虎的问题
只有消灭封建制度，才能取得发展农业生产的条件。
—— 关于情况的通报
因为延安的青年运动的方向是正确的。
—— 青年运动的方向
，我们主张在中国建立民族的和民主的统一战线。
—— 争取抗战胜利而斗争
要强调一下统一领导、集权问题。
—— 庐山会议〔1〕讨论的十八个问题
世界各国都在密切关注着事态的进一步发展。
—— 论反对官僚主义
应该积极发展工业农业和商品的流通。
—— 论政策
因为对于发展进步势力，顽固派是反对的，中间派是怀疑的。
—— 目前抗日统一战线中的策略问题
要大胆指导运动，不要前怕龙，后怕虎。
—— 关于农业合作化问题
一切地方的党组织都全面地领导了这个运动。
—— 和当前的阶级斗争
要说服公社，懂得发展过程，懂得等价交换。
—— 在第二次郑州会议上的讲话
这也是一个对于发展内地工业是真想还是假想的问题。
—— 论十大关系
要发展自己的工业和农业。
—— 不要依靠外国
要是他们也是这样想，那就统一了，都是“同志”了。
—— 关于重庆谈判
任何破裂国共两党的统一战线的主张是不许可的。
—— 抗日战争的形势和任务
一切事物都是对立的统一。
—— 以农业为基础，以工业为主导
延伸阅读
想读成篇的论述而不是摘句，可以看毛泽东哲学名言专题，每篇都附有导读。